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揆 園 史 話 (규원사화) 二 太始紀 (2) 降至數千載之後, 而世局已變, 且中國者, 天下之寶庫也, 沃野千里, 風氣恢暢, 我族之分遷西南者, 垂涎而轉進, 中土之民, 亦湊集而萃會. 於是焉, 黨同수異而干戈胥動, 此實萬古爭戰之始也. 初炎帝之世, 中土之漸民至盛阜, 穀.麻.藥.石之術, 亦已稍備. ..

揆 園 史 話 (규원사화) 二 太始紀 神市氏旣爲君長, 以神設敎, 存其彛性, 周護飽養, 聽其繁衍, 天下民物, 於是漸盛. 但此時, 開闢不遠, 隨處草木荒茂鳥獸雜處, 人民艱困殊甚, 且猛獸.毒蟲不時衝動, 人民被害不少. 神市氏, 卽命蚩尤氏治之. 蚩尤氏, 實爲萬古强勇之(租)[祖], 有旋乾轉坤之力,..

揆 園 史 話 (규원사화) 揆園史話卷之(上)1) 一 肇判記 太古, 陰陽未分, 洪몽久閉, 天地混沌, 神鬼愁慘, 日月星辰堆雜無倫, 壤海渾瀜, 군生無跡, 宇宙只是黑暗大塊, 水火相탕不留刹那; 如是者, 已數百萬年矣. 上界却有一大主神, 曰桓因, 有統治全世界之無量智能, 而不現其形體, 坐於最上之..

揆 園 史 話 (규원사화) [역사로 기록된 고조선 이야기] ▷ 北崖子 著□ ▷ 金聲九 譯注 옮긴 이의 말 이 글은 우리의 역사를 알고 싶은 마음에《揆園史話》의 내용을 풀어 옮기고, 본서에 언급된 韓,中 史書의 관련 기록을 그 주석으로 첨가한 것이다.본서가 편역의 과정에서 이미 앞서 이..

구려치우 용산문화bc2800~bc2300 1. 소하연문화 부호문자 소하연문화小河沿文化는 내몽고 오한기敖漢旗 소하연향小河沿鄕 백시랑영자촌白斯朗營子村과 옹고트翁牛特旗 해방영자향解放營子鄕 석붕산石棚山의 77좌 고묘장에서 나타났는데 그 시기는 약 4900년 전이다. 즉 환웅시대 말기로서 ..

홍산 유적지 1) 나리사대 유적지 가록산(소한산)의 서쪽 한산罕山(=1936m) 또는 새한산賽罕山은 흑산이라고도 했는데, 소한산의 서쪽 골은 흑수黑水라고 했으며 이 흑수가 서요하로 들어가는 길목에 나리사대那日斯臺 유적지가 있다. 나리사대문화 유적지에서는 옥도끼와 더불어서 마노瑪..

신시 아사달의 고증 배달국 신시 아사달은 단군 왕검이 조선을 세워 천제와 즉위식을 올린 곳이기도 하다. <단군세기檀君世紀>에서 신인 왕검王儉이 800명과 함께 단국檀國으로부터 아사달阿斯達의 단목지허檀木之墟로 와서 국인들의 추대로 천제가 되었다. [삼국유사]에서 단군 수..

환웅 배달국 홍산문화 bc3898~bc2333 환웅은 기마 목축 민족으로서 태양을 숭상하고 각종 새를 숭상하며, 또한 구려문화의 전통가치인 용과 거북 등을 숭상했다. 태양에 사는 새인 삼족오三足烏(태양 흑점의 형상)와 부엉이나 매 등 여러 새를 숭상했는데 새를 영혼의 전령으로 생각한 것이..