홍익인간/인류공영

앙소(仰韶) 문화의 정체, 그리고 용산(龍山) 문화-7(굴가령문화) 출처 : 오뚜기 2017. 06. 18. 장강 중류 지역 호북성 형문시 경산현에서 발굴된 굴가령(屈家嶺) 문화(서기전 3,000~2,600년 경)는 용산문화(서기전 3,000~2,000년 경)와 같이 회도 또는 흑도를 특징으로 하고 있는 문화인데, 하남성 부근..

앙소(仰韶) 문화의 정체, 그리고 용산(龍山) 문화-5(대문구) 출처 : 오뚜기 2017. 06. 18. 앞서 설명한 바와 같이 북신문화 유적은 대문구(大汶口) 문화에 속하는 유적의 하층에서 발견되었다. 따라서 대문구(大汶口) 문화는 서기전 4,100~2,600년 경으로 추정되지만, 북신문화의 시기는 그보다 이..

앙소(仰韶) 문화의 정체, 그리고 용산(龍山) 문화-3 출처 : 오뚜기 2017. 06. 18. 앙소문화에 속하는 묘조구 유적은 1953년에 하남성 삼문협(三門峽) 섬(陝)현 묘저구(廟底溝)촌에서 발견되어, 1956~1957년 중에 발굴되었는데, 그 위치는 [그림 1]에서 보는 바와 같다. [그림 1] 묘저구 유적 등 유적의 ..

앙소(仰韶) 문화의 정체, 그리고 용산(龍山) 문화-1 출처 : 오뚜기 2017. 06. 18. 세계 4대 문명은 [그림 1]에서 보는 바와 같이 이집트문명, 메소포타미아문명, 인더스문명, 황하문명 등을 말한다. [그림 1] 세계 4대 문명 그런데 황하문명의 경우, 1921년에 앙소(仰韶) 문화(서기전 5,000~3,000년 경)..

中서 4300년 된 고대 도시 발견..대규모 인신공양 만연 출처 : 서울신문 2018. 08. 27. 윤태희 기자 중국에서 약 4300년 된 고대 도시를 발견했다는 연구논문이 발표돼 화제가 되고 있다. 영국 일간 데일리메일 등 외신은 24일(현지시간) 중국 산시성 위린 선무(神木)현에 있는 스마오(石峁) 유적..

중국서 4천년전 선사시대 성터 발견 제단도 발견, 스마오유적 인근 지역 출처 : 연합뉴스 2014. 02. 20. 홍제성 특파원 (베이징=연합뉴스) 홍제성 특파원 = 중국 산시(陝西)성에서 약 4천년 전의 것으로 추정되는 선사시대의 대규모 성터가 발견됐다. 중국 관영 신화망(新華網)은 20일 산시성 선..

중국 전설상의 왕조 하(夏)나라 하(夏 , 기원전 2070년경 ~ 기원전 1600년경)는 중국에서 처음으로 상나라 이전 수백 년간 존재했다고 기록된 나라이다. 그 연대는 하상주단대공정에 의해 기원전 2070년경에서 기원전 1600년까지로 추정한다. 하 당대의 것으로 추정되는 문헌자료는 없으며, 대..

룽산문화(龙山文化) / 동이족(東夷族) 룽산 문화(중국어 간체자: 龙山文化, 정체자: 龍山文化, 병음: Lóngshān wénhuà Longshan culture[*], 기원 전 3000년경-기원 전 2000년경)는 중국 북부(화북)의 황하 중류에서 하류에 걸쳐 퍼져 있는 신석기 시대 후기의 문화를 말한다. 흑도가 발달하여 흑도 ..

황제(黃帝) 헌원(軒轅) 황제 헌원씨(黃帝軒轅氏)는 중국의 신화에 등장하는 제왕(帝王)으로, 삼황(三皇)에 이어 중국을 다스린 오제(五帝)의 첫번째 왕이다. ‘황제(黃帝)’라는 명칭은 재위 기간 중 황룡이 나타나 토덕(土德)의 상서로운 징조가 있다고 하여 붙여졌다. 사실상 신화로 여겨..

삼좌점(三座店) 석성과 성자산(城子山) 산성 삼좌점 유적(三座店 遺蹟) 삼좌점 유적(三座店 遺蹟)은 적봉시 서북 40㎞ 떨어진 송산구(松山區) 초두랑진(初頭朗鎭) 삼좌점촌 음하(陰河) 왼쪽의 동자산(洞子山) 위에 위치한다. 2005년 7월부터 11월 초까지 삼좌점 수리사업수고건설 중 내몽고문..

군대를 처음 만들어 황제헌원을 굴복시킨 치우천왕 무신‧군신‧전신‧병신 치우천왕은 배달국 14대 자오지환웅 자료출처 : 고구려역사저널 2016. 09. 26. 환웅천왕은 기원전 3897년 신시에 도읍을 정하고 배달(倍達) 나라를 연 이래로 18분의 환웅이 역년 1,565년을 다스렸고, 특히 치우천왕으..

고조선 시대의 청동기에 대하여 1. 요하 유역의 청동기 문화 내몽고 적봉 일대는 홍산문화뿐만 아니라 유명한 하가점(夏家店) 문화도 발생한 지역인데, 이 하가점 문화는 신석기와 청동기가 모두 출토되는 하층문화와 청동기 유물만 출토되는 상층문화로 나뉜다. 하가점하층 문화류는 적..

商왕조(bc1600-1046)의 갑골문(甲骨文) 갑골문(甲骨文)는 중국 대륙에서 청조 말엽인 1899년에 안양현 소둔촌, 상의 수도였던 은의 폐허에서 왕의영(王懿榮)이 최초로 발견한 이후 중국 도처에서 대량으로 발굴된 중국 고대 문자로서 거북이의 배딱지[龜甲]와 짐승의 견갑골[獸骨]에 새겨진 상..

홍산 뉴허량의 원형제단이 베이징 천단의 기원 천단(중국어 정체자: 天壇, 간체자: 天坛, 병음: Tiāntán)은 중국 베이징 직할시 충웬 구에 있는 사적으로, 명청시대 중국에서 군주가 제천의식을 행하던 도교 제단이다. 매년 풍년을 기원하는 것은 황제의 연례행사였고, 비가 오지 않으면 ..

이집트 와 고조선의 피라미드 비교 이집트 피라미드 (영어: Egyptian pyramids)는 이집트에 위치한 정사면체의 모양을 가진 고대 석공들의 건축물이다. 2008년 기준, 이집트에 모두 138기의 피라미드가 발견되었다. 대다수의 피라미드는 이집트 파라오나 그들의 무덤으로 사용되었다. 사카라의 ..

주변지역 청동기문화의 비교 1) 시베리아 및 극동지역 　시베리아지역0482)과 우리나라 문화의 관련성에 대한 주목은 일본인 학자에 의한 빗살무늬토기의 기원에 대한 논의로부터 시작되었다0483). 이후 카라수크의 석관묘와 아파나시에보에서 따가르에 걸치는 시기의 토기유사성에 주목..

청동기시대 (靑銅器時代) 청동기 시대 (靑銅器時代)는 덴마크의 크리스티안 위르겐센 톰센이 제창한 선사 시대의 역사 구분법 중의 하나로 문명의 발전 단계 중 선진적 금속 제련을 통하여 구리를 제련하여 청동기를 만들어 사용하던 시대이다. 개요 청동기 시대는 돌을 이용한 석기 대..

校勘記 (교감기) 1.《규원사화》현존 판본 1) 원본 1종 북애노인의 親筆本으로 알려진《규원사화》는 국립중앙도서관 측이 1945년 말부터 1946년 1월 사이에 서울 시내의 한 서점에서 김수일이라는 사람으로부터 현금 100원에 구입한 것이다. 그 후 1972년 11월 3일 이가원, 손보기, 임창순 등이..

檀君 관련 記史 1.《帝王年代歷》〈崔致遠 編著〉 檀君紀 檀君 甲子十月三日誕降, 戊辰十月三日卽位, 庚子三月十五日昇遐. 在位九十三年, 壽二百七十年. 갑자년 10월 3일 탄강하셨으며, 무진년 10월 3일 제위에 오르시고, 경자년 3월 15일 승하하셨다. 제위에 있으신지 93년이요 향년이 270..

揆 園 史 話 (규원사화) 漫 說 (만 설) 天其運乎, 地其處乎, 日月其爭於所乎. 孰主張是, 孰維綱是. 孰居天地之內, 恒推以行是. 意者, 其有機氣之不得已耶. 其運轉而不能自止耶. 觀! 夫大界列宿, 초초燦爛明朗, 其光自何, 其大幾何. 觀乎千인之岡而行人如豆, 望乎百里之海(而)歸帆似葉, 仰乎..

揆 園 史 話 (규원사화) 檀 君 紀 (5) 1.【震域遺紀】: 고려 공민왕 때 학자인 이명(李茗)이 쓴 역사서. 이명은 이암(李암) 및 범장(范樟)과 함께 천보산(天寶山) 태소암(太素庵)에 비장 되어 있던 고서를 바탕으로, 이명은《진역유기》를, 이암은《단군세기(檀君世紀)》와《태백진훈(太白眞..

揆 園 史 話 (규원사화) 檀 君 紀 (4) 壬子歲, (王)[壬]儉魯乙元年. 始作유, 養畜外之獸. 在位二十三歲, 崩. 子, 道奚立. 임자년은 노을 임금의 원년이다. 처음으로 우리를 만들어 바깥의 짐승들을 길렀다. 임금자리에 있은 지 23년만에 세상을 떠났다. 아들 도해(道奚)가 임금이 되었다. 乙亥歲..

揆 園 史 話 (규원사화) 檀 君 紀 (3) 東方諸山, 有馬耳.摩尼等山, 俗人幷以「摩利」呼之, 曾不相別. 盖馬耳.摩尼, 幷出於頭字之意也. 今廣州有修理山, 此必「鷲山」之意也; 積城有紺岳山, 則乃「玄山」之意也; 忠州有達川, 則是「月川」之意也; 而馬耳.摩利之爲頭嶽或頭山之訛, 尤可辨矣...

揆 園 史 話 (규원사화) 檀 君 紀 (2) 乃復祭天而薦新居, 築城郭, 建宮室, 浚溝혁, 開田陌, 勸農桑, 治漁獵, 使諸民進用餘之物, 以補國用, 民皆熙熙而樂之. 時有, 蒼鹿遊郊外, 靑龍見朝天池. 檀君乃出巡, 至南海, 登甲比古次之山, 設壇祭天. 還至海上, 赤龍呈祥, 神女奉합, 有一童子, 衣緋衣, ..

揆 園 史 話 (규원사화) 檀 君 紀 (1) 神市氏, 寔爲東方人類之祖, 鴻荒之世, 開창之業, 賴以成焉, 盖檀君以前, 首出之聖人也. 古有淸平山人.李茗[高者](者, 高)麗時人, 有《震域遺紀》三卷, 引《朝代記》, 備載我國故史, 比於一然之書, 甚相逕庭中, 多仙家語. 余以爲, 我國以神設敎, 從古爲..