홍익인간/인류공영

개정신경조선전도(改訂新鐫 朝鮮全圖) 개정신경조선전도(改訂新鐫 朝鮮全圖) 佐田白茅·岸田昑香·松田敦朝, 1875年, 41.6×48.5cm. 佐田白茅가 일찍이 조선에 출장갔을 때 그 나라 全圖를 베껴와 原圖로 하고 각 지도를 대조하여 제작했다는 설명이 들어 있는 이 지도는 1875년 10월..

아세아동부여지도(亞細亞東部輿地圖) 아세아동부여지도(亞細亞東部輿地圖) 木村信卿,1874년,91.8×137.5cm. 명치유신으로써 중앙집권적 근대국가를 수립한 일본은 북해도·유구 등을 영토에 편입시키는 데에 힘쓰는 한편으로 조선이나 대만을 넘보게 되어 征臺論이나 征韓論을 일..

오기팔도 조선국세견전도(五畿八圖 朝鮮國細見全圖) 오기팔도 조선국세견전도(五畿八圖 朝鮮國細見全圖) 川口常吉·石田旭山,1874年,98.4×47.2cm. 染崎延房의 <조선국세견전도>와 비슷한 내용을 담고 있지만 이 지도에서는 한반도 전체의 윤곽이 길고 가늘게 묘사되었다. 조선..

조선국세견전도(朝鮮國細見全圖) 부분 확대 조선국세견전도(朝鮮國細見全圖) 染崎延房,1873年,100.5×71.5cm. 명치초기의 대외적 침략주의는 대내적 문명개화와 동시에 진행되었으며, 양자는 모두 외국사정의 이해와 조사를 요구했다. 한국에 관한 최초의 조사작업 중의 하나는 지세 파악과..

증보개정 조선국전도 영남대박물관 소장 [ 49.5 × 72.5 cm ] - 시기 : 1873年 - 제목 : 증보개정 조선국전도 田嶋象次郞 다색도 목판본인 이 지도는 정한론이라는 소용돌이 속에서 조선에 관한 정보의 수요가 폭발하는 가운데 전시대의 고지도를 모사한 것이다. <조선팔도지도>와 달리 이 ..

조선팔도지도<朝鮮世表 幷 全圖> 영남대박물관 소장 - 제목 : 조선팔도지도<朝鮮世表 幷 全圖>의 부분 19세기가 끝날 무렵까지 일본에서 제작된 조선지도는 문자에 의한 지지적 기록과 지도가 짝을 이루는 경우가 많았다. 중요한 산들과 하천, 섬들을 바탕으로 고을을 행정적 지..

조선국 전도 부분 전도 - 시기 : 1882년 - 제목 : 조선국전도 죽도(竹島-울릉도)와 송도(松島-독도)를 조선 영토로 표기하고 있다. 조선해가 일본해로 바뀌었지만, 부산과 대마도 사이를 여전히 조선해협으로 표기하였다. 출처 : 독도본부

조선여지도 전도 - 제목 : 조선여지도 전도 조선 여지도 독도박물관 - 시기 : 1894년 - 제목 : 조선여지도 김옥균이 일본으로 망명 당시 가져간 것으로 추측되는 지도로서, 죽도(竹島-울릉도)와 송도(松島-독도)를 조선(강원도)과 같은 색으로 칠하고, 이본과는 달리 해안선을 표시하는 등 조..

동판조선국전도 전도 - 제목 : 동판조선국전도 전도 동판조선국전도 - 시기 : 1882년 - 제목 : 동판조선국전도 죽도(竹島-울릉도)와 송도(松島-독도)를 조선과 동일한 색채로 표시하여 조선 영토임을 표현 출처 : 독도본부

[우리 땅 우리 魂] <10>잊혀진 섬 녹둔도 2008/07/09 오후 11:19 | 우리 땅(간도) [우리 땅 우리 魂] 영토분쟁 현장을 가다 <10>잊혀진 섬 녹둔도 출처 : 동아일보 2004.06.11 《북한-중국-러시아의 국경이 접하는 러시아 최남단 도시 하산. 낯선 동양인이 역에 내리자 국경수비대원들이 사무실로 연행해 여..

[우리 땅 우리 魂] 영토분쟁 현장을 가다 <9>동북공정은 간도공정 출처 : 동아일보 2004.06.04 《‘멈춤(VISITOR STOPS)’. ‘사진촬영 금지(NO PHOTOS)’. 군사시설에나 어울릴 만한 문구가 1.6m 높이의 철책에 걸려 있다. 유적 안내문도 철책 안쪽에 있어 읽을 수가 없다. 높이 6.39m의 광개토대왕비는 그보다 ..

[우리 땅 우리 魂] 영토분쟁 현장을 가다 <8>잊혀져 가는 간도 출처 : 동아일보 2004.05.28 옌지시에 있는 옌벤 조선족자치주 박물관의 자치주 창립 50주년 성과전람전 입구, 머리말에는 "연변 조선족 자치주가 전국의 모법 자치주로 부상할 그날을 위해 분투 노력하자!"고 쓰여 있다. 《옌지(延吉)에서 ..

[우리 땅 우리 魂] 영토분쟁 현장을 가다 <7>서간도를 재발견하자 출처 : 동아일보 2004.05.21 《압록강을 사이에 두고 신의주와 마주보고 있는 중국 단둥(丹東)에서 북쪽으로 120리쯤 떨어진 볜먼(邊門) 마을의 ‘이찬산(一面山)’역은 1960년대 초까지만 해도 ‘가오리먼(高麗門)’역으로 불렸다. “1962..

[우리 땅 우리 魂] 영토분쟁 현장을 가다 <6>간도는 어떻게 만들어 졌나 출처 : 동아일보 2004.05.14 《“지린성(吉林省) 투먼(圖們)시를 지나치자마자 차를 몰던 가이드가 “두만강이오”라고 외쳤다. 물길의 너비가 30m나 될까. 두만강은 지도의 굵은 실선이 연상시켰던 품 넓고 유유한 강이 아니었다..

[우리 땅 우리 魂] 영토분쟁 현장을 가다 <5>"사이섬" 비석의 슬픈 운명 출처 : 동아일보 2004.05.07 《평평한 돌 위에 한때 무엇인가가 서 있었던 흔적이 선명했다. 칼로 도려낸 듯 그 자리만 흉물스레 허연 속을 드러내고 있기 때문이다.왜 잔해를 치우지 않은 것일까. 무엇을 경고하려는 뜻일까. 가까..

[우리 땅 우리 魂] 영토분쟁 현장을 가다 <4>토문강 둘러싼 쟁점들 출처 : 동아일보 2004.04.30 두만강과 토문강이 서로 다른 강이라는 것을 명백하게 구분한 함경도도. 정조 11년(1787년) 이전에 제작된 것으로 추정된다. 이 지도에서는 백두산 동쪽에서 나와 북쪽으로 흐르는 물줄기를 토문강원으로 표..

[우리 땅 우리 魂] 영토분쟁 현장을 가다 <3>토문강을 찾아서 출처 : 동아일보 2004.04.23 쑹화강 지류인 우다오바이허. 백두산정계비에 기록된 ‘토문’은 이 우다오바이허의 상류인 헤이스허로 추정된다. 헤이스허의 물길은 북한과 중국의 국경을 넘어 북한 쪽에 있는 백두산정계비터까지 이어진다...

[우리 땅 우리 魂] 영토분쟁 현장을 가다 <2>1962년 北中 ‘국경 밀약’ 출처 : 동아일보 2004.04.09 《1969년 북한의 김일성(金日成) 원수가 돌연 백두산에 올라 천지를 배경으로 사진을 찍었다. 북한 주민은 물론 일본 총련계 교포들에게까지 배포된 그 사진의 의미는 “천지와 백두산은 북한 땅”이라..

[우리 땅 우리 魂] 영토분쟁 현장을 가다 <1> 서론 : 철책 하나 없는 국경 출처 : 동아일보 2004.04.02 백두산을 가르는 중국과 북한 국계비의 마지막인 21번째 비석. 두만강이 시작되는 지점에 세워졌다. 중국과 북한간의 국경협정이 체결된 1962년에 처음 비석이 세워졌지만 1990년에 현재의 화강암으로 ..

삼국접양지도 부분 전도 [ 76 x 109 cm ] 삼국접양지도(三國接壤之圖) 1785년 일본인 하야시 시헤이(林子平)가 제작한 지도로 <삼국통람도설(三國通覽圖說)>에 수록된 부도(附圖) 5장 중 하나다. 여기서 3국이란 조선, 류큐(琉球 오키나와 열도),하이국(蝦謚, 아이누족의 북해도 이북 지역)..

‘독도 조선영토 인정’ 日 태정관 지령문 　독도를 조선 영토로 인정한 태정관 지령문 내용. '일본해내 다케시마외일도(竹島外一島)를 판도외(版圖外)로 정한다' 는 제목이 눈에 띈다" 이 공문서는 일본 도쿄의 국립공문서관에 소장돼 있다

※독도가 우리땅인 이유(역사) 독도의 내력은 일찍부터 기록에 오르내린 울릉도와 관련지어 살펴보아야 한다.본토 유민들에 의해서 세워진 것으로 추정되는 울릉도의 우산국이 신라에 귀속된 것은 6세기 초 (512) 후였다. 이 사실은 삼국사기 신라본기 지증왕 13(512)년에 "6월에 우산국이 신라에 속했다"..

日, 1905년 ‘독도 = 한국 땅’ 알고도 강탈 일본이 독도에 대한 영유권을 주장하는 근거는 1905년 2월 각의(우리의 국무회의에 해당) 결의로 당시 주인 없는 땅이던 독도를 자국 영토로 편입했다는 점이다. 이른바 ‘무주지(無主地) 선점론’이다. 하지만 이는 일본인 역사학자에 의해서도 타당성을 의심..

“‘동해’보다 ‘한국해’로 표기해야” 이돈수 한국해 연구소장, “현재 동해 표기도 병기 아닌 분쟁지역” 미디어다음 / 김준진 기자 이돈수 한국해 연구소장이 그동안 모아온 지도를 펼쳐놓고 설명을 하고 있다. ⓒ미디어다음 김준진 14일 국회 대정부 질문에서 오간 대화 중 하나. 권오을 한나라..

‘독도는 일본땅’ 주장 일본 역사학자 ‘0명’ [한겨레신문] 2008년 07월 15일(화) 오후 02:22 [한겨레] [한겨레가 만난 사람] 한일 근대사연구 50년 최서면 명지대 석좌교수 논문 한편도 없고, 오히려‘일본땅 아니다’ 4명 ‘영유권 권위’ 에도시대 관찬지도에 독도 없어 “여든이 넘은 늙은이가 일본에 ..