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揆 園 史 話 (규원사화) 揆園史話卷之(上)1) 一 肇判記 太古, 陰陽未分, 洪몽久閉, 天地混沌, 神鬼愁慘, 日月星辰堆雜無倫, 壤海渾瀜, 군生無跡, 宇宙只是黑暗大塊, 水火相탕不留刹那; 如是者, 已數百萬年矣. 上界却有一大主神, 曰桓因, 有統治全世界之無量智能, 而不現其形體, 坐於最上之..

揆 園 史 話 (규원사화) [역사로 기록된 고조선 이야기] ▷ 北崖子 著□ ▷ 金聲九 譯注 옮긴 이의 말 이 글은 우리의 역사를 알고 싶은 마음에《揆園史話》의 내용을 풀어 옮기고, 본서에 언급된 韓,中 史書의 관련 기록을 그 주석으로 첨가한 것이다.본서가 편역의 과정에서 이미 앞서 이..

1980년대 이전에는 발견되지 않았던 [요하문명]의 유적지들에 고고학적 발굴을 통하여 "한인왕조"의 천산문화(BC9600~BC6200년), 사해문화(BC6200~BC4000년)가 입증되었고, 홍산문화 유적지들에 고고학적 발굴을 통하여 "한웅천자"의 배달한국(BC3898~BC2300년)에 실체가 드러나고 있습니다. 특히 우리나라에서도 단군신화로만 인식되었던 고조선은 수십개의 제후국을 거느린 연방제 고대국가로써, 단군조선(BC2333~BC795년)에 유물들이 요하지역에서 지속적으로 발굴되고 있습니다. 요하문명은 BC 80세기부터 韓族 40%, 貊族 30%, 濊族 30%로 구성되어 태동되었고, BC 28세기부터 만주 요서지역의 貊族이 남하 하여 夏, 商, 周를 건국하면서 황하문명을 이루었으며, 秦, 漢, 隨,..

[22] 시바 료타로의 신라(新羅) 평가 일본의 역사소설가 시바 료타로가 쓴 「한국(韓國) 기행」을 읽으면 일본인들이 가진 백제문화에 대한 호감과 신라 예술에 대한 거부감을 느낄 수 있다. 그러나 시바 료타로는 이 책에서 신라의 통일전략을 높게 평가한다. 그는, 백제 멸망의 한 원인으..

[21] 황남대총(皇南大塚)의 주인공은 내물왕 부부 지금 경기도 박물관장으로 일하고 있는 고고학자 이종선씨는 「고신라왕릉연구(古新羅王陵 硏究)」(학연문화사)란 책에서 경주 황남대총(옛 98호 고분)의 주인공을 신라 내물왕 부부로 추정했다. 이 적석목곽분(積石木槨墳) 형식의 고분은..

[20] 에가미의 기마민족 일본정복설 일본 동경대학의 에가미 나미오(江上波夫) 교수가 쓴 「기마민족국가(騎馬民族國家)-일본고대사에의 어프로치」(중공신서(中公新書). 1967년)는 한반도, 일본, 중국, 북방초원지대 등 동북아시아의 전체적인 시각에서 일본의 고대 건국과정을 다룬 명저(..

[19] 일본 무사와 신라 도래인(渡來人) 이야기 스키타이 황금미술전시회 도록(圖錄)에는 완전무장한 스키타이 군사의 사진이 실려 있다. 발굴된 유물을 근거로 하여 재현한 것이다. 이 모습은 영화 「라스트 사무라이」에 나온 19세기 일본 무사들의 무장(武裝)과 너무나 흡사하다. 몇 년 전..

[18] 움직이는 국가 - 기마민족의 생리 동쪽은 만주로부터 서쪽은 중앙아시아와 남러시아를 넘어 헝가리까지 뻗어 있는 유라시아 대초원의 유목민들은 양·소·말 등 목축에 종사하면서 평화롭게 살았다. 이들이 기원 전 1000년경부터 기마전사로 바뀐 것은 그 뒤 세계사의 전개에 크나 큰 ..

[17] 서정주의 신라 정신 불멸의 역사서인 사기의 저자 사마천은 이 책의 후기에서 『결국 사람은 모두 마음이 답답하고 맺힌 바가 있어 그 道를 통할 수 없기 때문에 지나간 일을 말하며 장차 올 일을 생각한다』고 썼다. 기자가 흉노-고조선-신라-한국으로 이어지는 민족사의 흐름을 쓰..

[16] 수모를 참고 견딘 이유는 문무왕이 피를 토하듯이 쓴(문장가 강수(强首)의 대필인 듯) 답설인귀서(答薛仁貴書)에는 그동안 신라가 당(唐)과의 연합을 위하여 참았던 굴욕을 털어놓고 쌓인 울분을 품위 있게 드러내는 내용들이 많다. 신라가, 도저히 참을 수 없는 모욕을 참아낸 것은 고..

[15] 문무왕의 자존심 서기 668년부터 2년간 신라 문무왕은 대당(對唐) 결전을 준비해 간다. 문무왕은 고구려 유민(遺民)들이 唐을 상대로 부흥운동을 하는 것을 지원했다. 고구려의 검모잠(劍牟岑)이 유민들을 데리고 투항하자 익산 지방에 살게 했다. 그 뒤 고구려의 왕족인 안승(安勝)을 ..

[14] 민족사 최고의 천하 名文 우리 민족사를 통틀어 최고의 명문을 꼽으라면 나는 서슴지 않고 671년 신라 문무왕이 당장(唐將) 설인귀(薛仁貴)에게 보낸 답신을 추천할 것이다. 이 글은 신라의 名문장가 강수(强首)가 썼던 것으로 보인다. 「답설인귀서(答薛仁貴書)」라고 일컬어지는 이 ..

[13] 흉노와 신라통일 ■ 다양한 문화와 민족의 통합이 신라통일의 에너지 신라가 삼국통일을 할 수 있었던 여러 이유 중에서 가장 큰 것은 삼국통일의 주체세력인 흉노계 金氏 왕족의 줏대·안목·전략·용기인데, 이런 덕목은 『우리는 흉노 오랑캐이다』라고 당당하게 자신의 출자(出..

[12] 대초원(大草原)과 지중해(地中海) 이제 흉노와 신라의 관계는 세계사의 시야(視野) 속에서 바라볼 때 이렇게 정리된다. 흉노족이 신라의 지배층으로 등장하는 4세기부터 6세기까지 東아시아와 유럽은 대동란의 시대였다. 그 대격변의 충격은 만주-몽골-중앙아시아-흑해 연안-러시아 대..

[11] 동호(東胡) 정벌 이로써 동호(東胡)는 더욱 교만해져서 마침내는 국경을 침범하려 했다. 당시 동호와 흉노 사이에는 1000여 리에 걸쳐 아무도 살지 않는 황무지가 있었다. 동호는 이 황무지에 눈독을 들이고 사자를 보내 묵특에게 이렇게 전했다. 『흉노와 우리의 경계지점인 황무지는 ..

[10] 사기(史記)의 흉노열전(匈奴列傳) 신라의 지배층이 되었고 그 뒤 이들이 삼국통일을 주도하여 최초의 민족통일국가를 만들었으므로 오늘날의 한국인들이 가진 문화, 전통, 민족성에 상당한 영향을 끼쳤을 흉노에 대한 가장 생생한 기록은 사마천이 서기 전 1세기에 쓴 사기의 흉노열..

[9] 사마천(司馬遷)과 흉노(匈奴) 서기 전 2세기 몽골고원을 통일한 최초의 유목제국은 흉노였다. 묵특單于(선우)라고 불린 영웅이 나타나 약 30만 명의 상시 동원 기마전사 집단을 조직했다. 당시 유방(劉邦)이 세운 漢의 인구는 약 5000만 명이었다. 30만 명의 잘 조직된 흉노 기마전사들은 ..

[8] 日本人의 주장 - 로마문화왕국 신라 요시미즈 츠네오(由水常雄)라는 일본 제1의 유리 공예가가 쓴 「로마문화왕국 - 신라(新羅)」(新潮社)란 책은 317쪽 분량의 원색 사진이 많은데 책 표지 띠에 써놓은 선전문이 이러하다. 「고대사(古代史)가 바뀐다! 東아시아에 누구도 생각해 본 적이..

한무제(漢武帝)의 경호실장이 된 김일제(金日) 1998년 중국의 언론은 감숙성(甘肅省)과 산서성(山西省)에 살고 있는 김씨들이 흉노족의 후손들임이 밝혀졌다고 보도한 바 있다. 문무왕이 김일제(金日)가 자신의 조상이라고 스스로 비문(碑文)에서 밝혔다면, 경주지방까지 김일제의 후손들..

[6] 문무왕 비문(碑文)의 미스터리 삼국통일을 완수한 신라 30대왕 김법민(金法敏), 즉 문무왕(文武王)의 능비(陵碑) 파편 하나가 경주박물관에 보관되어 있다. 1961년 경주시 동부동 주택가에서 발견되었다. 그 전 조선 정조(正祖) 때인 1796년에도 능비 파편 두 개가 발견되었으나 실물은 전..

[5] 김씨는 흉노계 족보의 상징? [김알지 설화 부분도] 한양대 김병모(金秉模) 교수가 1998년에 쓴 「금관의 비밀」(푸른역사)은 금관을 만든 주인공들을 추적한 책이다. 그는 왜 신라의 김씨 왕족들이 알타이를 고향으로 하는 흉노계 출신의 기마민족인가를 논증하고 있다. 김교수는 수많..

[4] 여러 갈래의 흉노족 유입(流入) 삼국사기에는 또 서라벌의 산과 계곡 속에는 기원 전 2세기 고조선(古朝鮮)이 망한 뒤 그 유민들이 들어와 여섯 마을을 형성하여 살고 있다는 기록이 있다. 삼국사기 박혁거세 조(條)에는 또 진한(辰韓) 토착민들과 섞여 살던 진인(秦人)의 수가 더 많아..

[3] 동서양의 대격변을 일으킨 흉노-훈족 최병현(崔秉鉉)·이종선(李鍾宣) 두 학자들이 말하는 흉노계 기마집단의 신라 유입 경로는 차이가 있으나 신라 김씨 왕족들이 흉노계라고 보는 데서는 일치하고 있다. 최교수는 흉노 기마군단의 급작스러운 경주 진출을, 이원장은 흉노계 민족의 ..

[2] 내 몸속에 흐르는 흉노의 피-2 흉노-고조선-신라의 연결고리 경기도 박물관 이종선(李鍾宣) 관장(56)은 김병모(金秉模) 한양대 인류학과 교수와 함께 『신라 김씨 왕족은 흉노계이다』라고 확실하게 이야기하는 고고학자이다. 그를 만났다. 그는 「고신라왕릉연구(古新羅王陵硏究)」란 ..